漫谈:湖湘文化浸润下的湘楚书画艺术 湘楚画派 弘扬和传播湘楚文化,立足湖南,走向全国! 湖湘文化源远流长,其源头可追溯到战国时期浪漫奇异的楚文化。 经过数千年的历史传承,氤氲相继,与其他文化的交接融合,兼容并蓄,积淀到宋代,湖湘文化这一独特的区域性文化才开始形成雏形,渐具规模。 然而当历史的脚步踽踽前行至清代特别是近代,湖湘文化却以不可遏制的气势在诸多区域性文化中异军突起,独占鳌头,形成了举世瞩目的湖湘文化大潮。
一、內外皆深色:防止紫外線照射最為有效。 表面可擋住來自上方的紫外線照射,內層則能吸收紫外線的照射,不會反射而照到撐傘者。 但缺點就是傘面會大量吸收熱量,撐傘人會感到燥熱。 二、內外皆淺色:這種陽傘面會將紫外線反射出去,撐明亮的傘會讓撐傘人看起來氣色較佳。 但缺點就是傘內表層會反射地面的紫外線,容易使人曬黑。 三、外淺內深:外傘面可有效反射紫外線,而內傘可減少反射路面的熱量。
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戦国時代には、陰陽家の鄒衍や雑家の『呂氏春秋』などにより、五行説にもとづく王朝交替説( 五徳終始説 (中国語版) )が形成された 。漢代には、王朝交替説が緯書などに継承されると同時に、陰陽説と結合して陰陽五行説が形成された 。
門神,即司門守衞之神,是農曆新年貼於門上的一種畫類。 作為 民間信仰 的守衞門户的神靈,人們將其神像貼於門上,用以驅邪避鬼、 衞家宅 、保平安、助功利、降吉祥等,是中國民間深受人們歡迎的守護神。 按照 傳統習俗 ,每到春節前夕,家家户户便忙碌起來寫揮春 貼對聯 和門神,祈福來年。 根據史料記載,周代的時候就已經出現了"祀門"的活動,而且是極為重要的一項典禮。 在門神的傳説中, 神荼 和 鬱壘 二神的傳説在民間早有流傳,《 山海經 》《 風俗通義 》《 重修緯書集成 》《 三教源流搜神大全 》等典籍都有記載。 中文名 門神 外文名 Door supernatural being 作 用 驅邪擋煞 普及地區 中國 屬 性 春節習俗 歸 屬 神祗 人 物 神荼 、 鬱壘 、尉遲恭、秦瓊等 目錄
辦公室裡自己座位若能擺設或調整成「龍強虎、龍過堂」形勢格局,工作運勢順,負責項目能順利完成,同事工作上能積極配合,同事之間能、合作愉快。 員工來説,公司不是自己,想怎麼擺怎麼擺, 但就算不能形成「龍過堂」格局,能挑選「龍強虎」座位。
1959年4月新雲縣改稱 新興縣 ,屬 江門專區 。 1961年4月,恢復雲浮縣建制,屬 肇慶專區 。 1988年1月,屬肇慶市。 1992年9月2日,撤銷雲浮縣建制,設立縣級雲浮市,由省直轄,肇慶市代管,以原雲浮縣的行政區域為雲浮市的行政區域。 1994年4月4日,國務院批准將雲浮市升格為地級市,轄雲城區、代管新興縣、鬱南縣。 同年4月28日,廣東省人民政府委託雲浮市代管羅定市。 [5] 2014年,經國務院批准,雲安縣撤銷,併入雲浮市改為 雲安區 。
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湘筆畫